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发表于 2013-5-20 21:26:22 |显示全部楼层
“认为”导致“角度”——凡事没你的角度,会怎样?



人们说话、做事——都从自己的角度出发,且死死地抓着那个角度,从没想到移动过。你为什么会坚持?你为什么是一个坚决的人?因为你有角度!你在那个角度上不移不易,因此你是一个会坚决的人,甚至你是一个很固执的人。你为什么在那件事上固执不变?因为你坚持着你的角度。


角度隐藏在你的背后,它是你目光的轨道,它决定你看到什么。角度使你的心只去往特定的地方看到特定的风景。角度使你只看到个体而错过无限。平凡的人是一个有角度的人,所以他只看到它角度里的东西,圣人是一个没有角度的人,所以他看到了整个宇宙。因为有自我的角度,所以平凡的人象冰,他有固定的形状;因为没有角度,所以圣人象水,他没有固定的形状——因此他有了所有的形状。两个打架的人,是因为他们角度所连延的轨交叉了,那驰骋在那轨道的火车——心撞架了。


这是一棵树,真是这样吗?从一只大象的眼里看,它也是一棵树吗?那是一张桌,真是如此吗?刚刚睁开瞳眼看世界的婴儿,它觉得那是一张桌子吗?你是一个“人”,真是这样吗?从一只蚂蚁的眼里看,你是一个“人”吗?


角度从自我一产生开始,它就替代了它,此后人们所做着一切,他们记着了“自我”,但忘了“角度”。事实上,自我的另一个名字就叫角度。人们的第一个角度是常常从他是一个“人”的角度出发看等一切。你是一个“人”,真是这样吗?你百分之百的确定你是一个人?从一条鱼的眼里看,你是“人”吗?从一只猴子的眼里看,你是“人”吗?呣,你并不是“人”,你只是认为了你是“人”,如果没有你的认为呢?凡事你从“人”的角度看问题,这限量了你的很多自由和视野。你是一个男人,真是这样吗?那刚刚吚呀学语,意识里只知你是一个“人”但还不知人有男女的幼儿看来,你是一个男人吗?你是一个女人,谁说你是一个女人?鹦鹉就不知道“人”是什么,更不知道你是女人。你是一个失败或成功的男人,真是这样吗?如果你不站在那个你认为失败的角度里你是一个失败的男人吗?如果你不站在一个你认为你成功的角度里,你是成功的吗?你是成功的或失败的,你百分之百的确定吗?


如果没有你的认为,你将变得空无,你成了宇宙;如果没有你的角度,你是宇宙里万物。谁说你不是呢?一旦你还觉得你不是那样——那么你又有角度了。角度是杀死可能性的。角度使你凝固、狭窄、单一、没有生命、成为死物!


你是一个做人失败的女人,真是那样吗?我看你连女人也不是。如果不加任何分别,如果没有任何立点的只是静静的看着你——我都不知道你叫什么你是什么?我对你完全感到陌生,就像婴儿第一眼看着这个毫无命名的世界上的任何一物一样,我不知道你是谁?是什么东西?我完全陌生——对于你,对于这个世界。
这是楼房,这是道路,这是汽车,这是树,这是公园,这是一片公园里的湖,你正走在一个婆娑的世界里,真是这样吗?我不知道,如果没有我诸生以来所接受的那些概念和角度,我不知道我走在哪里。我只觉得我走在一个没有名字、没有声音、没有万物、也没有我自己的一个完整、毫无分割的存在里,我也不知道我自己是谁,我只觉得自己在移动。如果没有那所有的命名、概念和你的任何一个固定确立下来的角度,你只觉得你在飞——飞在一个没有名称的无语寂静的世界里。


如果没有你的角度——你没眼、没耳,甚至也没心,这世界是什么样?现在你有眼、有耳、也有心了,世界或万物就是你认为的那样?呣,自我一诞生,它就开始确立它的角度,分割它与世界,命名它的万物,定义它的好坏,那心创造它的故事然后分别去放在每一样它所见到的事物上。呣,自我从它一诞生——存在于这有觉的世上,它就开始忙着创造它自己的世界,最终它创造了它自己那丰富美好的世界,但这世界和那真相的世界有什么关系?它完全为自己创造了一个大乌托邦的世界——天堂或者地狱。它创造后,此后不久它就忘了这件——它创造了世界这件事,之后它以为那世界本来就有、千真万确的存在且和它自己毫无关系,而事实上是这样吗?那整个世界都是它自己的作品。世界是自我的作品,难道不是吗?如果完全没有你的命名、分别、判断、区分或划分、心的创造——这世界是它现在你所觉知中的这个模样吗?


如果没有你,世界上没有天堂,也不存在地狱——现在你存在了,天堂或者地狱紧跟着而来,可见,地狱或者天堂都是你自己心的创造。从某种意义上来讲,角度就是一台望远镜的镜筒,天堂地狱都出这自这个镜筒——你往这看去,是地狱;你往那看去,天堂!如果你把望远镜扔掉,天堂地狱在哪里?同样,你把望远镜扔掉——你扔掉你所有的角度,好坏、大小、生死、快慢、美丑、成功或失败,在何处?因为你事先已在无觉知中确立了一个角度,所以你分割了你和世界,紧接着你分割那世界,把它变得五花八门繁壅复杂。



象你本来和母亲一体,但自从你的自我意识从那宇宙的子宫里掉出来以后,你首先拿了一把剪子剪掉了你和母体相联的脐带——你分割和你这个世界,紧接着,你又像拿着一把刀,在世界这块完整的大蛋糕上挥砍一气,结果你把那完整的世界砍切的有数万块,然后你分别给它们命名,这是树,那是云,这是天空,那是大地……做那些事仿佛你在催眠中、仿佛在你梦中——但当你稍些清醒时,你却不知道这些事情是你自己做的,你忘了,象是在梦游中所做的一样。甚至,在那梦中你都不以为你在砍切本来的存在,你认真的以为你在艺术创造呢?你在学习、你在雕刻、你在创造完美的世界。嗯,直到有一天你完全清醒,你知道了这是怎么回事,然后你才知道你和这存在的关系。带着同一具身体和心,你又回到了那原本的世界,这就叫醒悟。以你刚醒来之时的状态生活,那就是成道。同一颗心带着智者的智慧重返婴儿的简单自由纯真——这就是所谓的成道的过程。



成道实质是一个心的返原的认知过程(不是头脑的逻辑推理的认知过程),并把那认知重新活出来的过程。心从它错走的梦里创造和梦里复杂中退回,找到最初的出发点、并重新认识出来的过程,那就是心的旅程——成道的旅程。心,要想出发寻找原路,来到它最初的地方,首先它要拔掉它的角度、掷丢它的身份、砸碎它的坚持、走出它的认为……,然后,它才有可能到达那。



这是一张桌子,那是一把椅子,这是一面墙,我是一个男人,你是对的,她是错的……这一切真是那样吗?如果没有你“人”或那“人”所信赖依持的角度,那存在是那样子吗?你的世界是你的建构,在每一件事、每一个点上,你站在一个角度观察世界,你的世界是你眼中的世界——如果没有你的梦,世界在哪?如果你换一个身份或移一个角度,你所看见的世界还是原来的世界吗?如果你没有可坚持的身份,世界还怎么定义?那定义还是真的吗?


嗯,问一下自己这样问题:没有你所有的角度,那世界会是什么样?

转载自:http://blog.sina.com.cn/s/blog_5b4d23f60100burz.html
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发表于 2013-5-22 01:08:22 |显示全部楼层
突然发现“角度”很像艾克哈特说的小我,也很像拜伦凯蒂说的念头,而这个词,至少就我从小到当下所受到的教育而言,这个词很适合表达后两个词的意义。看完这文章,让我对后面两个词有了一些更深的理解和体会,当然,是从我自己的角度,哈哈哈
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发表于 2013-5-22 01:09:31 |显示全部楼层
这个词,也许更适合中国人的文化和理解习惯
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发表于 2013-5-25 07:39:24 |显示全部楼层
这是不是就是老子说的道生一,一生二,二生三,三生万物?
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发表于 2013-5-25 22:21:26 |显示全部楼层
说到“你是一个做人失败的女人”想到前几天听IRENE协助MILK操练功课。“我是一个无用的人。”那个过程令我感动。尤其在MILK想起自己不会放弃任何一个落后的学生时。
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发表于 2013-5-25 22:33:33 |显示全部楼层
清明我心 发表于 2013-5-25 22:21
说到“你是一个做人失败的女人”想到前几天听IRENE协助MILK操练功课。“我是一个无用的人。”那个过程令我 ...

哎呀,吓我一跳,我都忘记我贴的什么文章,然后看到你回复说我是一个做人失败的女人,狂汗!。。。
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发表于 2013-5-26 09:18:17 |显示全部楼层
本帖最后由 cat 于 2013-5-26 09:29 编辑
清明我心 发表于 2013-5-25 22:21
说到“你是一个做人失败的女人”想到前几天听IRENE协助MILK操练功课。“我是一个无用的人。”那个过程令我 ...

  这篇文章说的内容很跟你写的那篇BBC的观后感观点有点像?
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发表于 2013-5-29 11:12:32 |显示全部楼层
原来只坚持一个角度,认为不是对的,就是错的。不是好的,就是坏的。
后来发现这个时候觉得好的,那个时候也许就觉得不好了。
功课后才发现,原来那么多反转都是真实的,一个念头被从多个角度看后都真实后,就不会坚持原来的角度了。每个角度都坚持,也就没有所谓的角度了。
没角度的生活,真圆融!
需要表达角度时,也能因情景表达,真轻松。
一念地狱,转念天堂,无所分别
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