本帖最后由 cat1 于 2017-1-18 21:49 编辑
事实上没有需要解脱的众生, 也没有需要开悟的自我。 所有众生都是佛的心念,那也就是你自己的心念。 真正的菩萨无法持有“人、我”的概念。 在面对调查的时候,所有“人、我”的概念都会消失。 我,无我。人,无人。
这是份礼物,送给很棒的你 亲爱的家人: 你们好 。 我很希望你们会喜欢我们的分享,并且从中得到安慰。下面的文章是来自我和斯蒂芬之间的一系列讨论。他翻译了一部佛教经典——《金刚经》,它在禅宗传统上被认为是最深奥的佛陀教诲。然后,他读了一些章节给我听,并记录下我的反馈。我对其中一些词汇的意思不了解,比如:经(经文)、涅槃(所有的念头和概念的寂灭)。他边读边为我阐释。 这是金刚经的第三品(经文前两品是介绍金刚经的由来)。我希望我们共同送上的这份礼物,在某些程度上会对你们的内在平静、和内在智慧的连接与理解有所帮助。所以,请很棒的你们去好好的享受它吧。 我敬爱你,我所认识的你。 没有选择的爱 拜伦.凯蒂
金刚经第三品 佛陀说:“所有真诚找寻真相的菩萨应该这样降服他们的心,通过专注于这一个信念:‘当我开悟时,宇宙间的所有众生,都将随我一起解脱,一起经历永恒的寂静涅槃。 可是,当有无量无数无边的众生得度,事实上,没有众生得到度’。这是因为:没有一个真正的菩萨会持有‘人、我’的概念。 因此,事实上没有需要解脱的众生,也没有需要开悟的自我。
佛陀说 《金刚经》第三品:大乘正宗分 佛告须菩提。诸菩萨摩诃萨。应如是降伏其心。所有一切众生之类。若卵生。若胎生。若湿生。若化生。若有色。若无色。若有想。若无想。若非有想。非无想。我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相。即非菩萨。
凯蒂说 评 注 佛陀说:“所有真诚找寻真相的菩萨应该这样降服他们的心,通过专注于这一个信念:‘当我开悟时,宇宙间的所有众生,都将随我一起解脱,一起经历永恒的寂静涅槃。’(经文原文——诸菩萨摩诃萨。应如是降伏其心。所有一切众生之类。若卵生。若胎生。若湿生。若化生。若有色。若无色。若有想。若无想。若非有想。非无想。我皆令入无余涅盘而灭度之。)” 在功课中,我们帮助自己注意到对所有人、事、物的评判,并质疑我们关于他们的信念——一个评判接着一个评判,直到这些评判可以平静地进入头脑永恒的状态。最后留下了头脑的平静。 “可是,当有无量无数无边的众生得度,事实上,没有众生得到度。(经文原文——如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。)”所有众生都是佛的心念,那也就是你自己的心念。为什么?真正的菩萨无法持有“人、我”的概念。在面对调查的时候,所有“人、我”的概念都会消失。我,无我。人,无人。
“因此,事实上没有需要解脱的众生,也没有需要开悟的自我。”无论在这儿,那儿,还是任何地方,都不存在众生。一切都是想象。所有显像的存在都一一消失了。“他是伤了我心的人,我是伤了我心的人。”他的身份不在了,我的也不在了。他的是这样,我的是那样,在面对调查时,这些分别概念都消失了。
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