问题：当你说：“不要显得很灵性——真实的做自己”是什么意思？
回答：我的意思是假装自己比现有的境界高、活在一个谎言、任何的谎言里都是一个非常痛苦的事。当你总是表现得自己是一个老师，那通常是因为你害怕去做一个学生。我不会去假装自己无所畏惧。我要么怕，要么不怕，这不是秘密。
问题：我如何可以学习去宽恕一个伤害我很深的人呢？
回答：批评你的敌人，把它写下来，问四个问题，反转。看到对于你自己来说宽恕就意味着发现你所坚信的事情根本就没有发生过。除非你能看到没有什么事情是需要去宽恕的，否则你就没有真正的去宽恕。我们都是无辜的，我们伤害别人是因为我们相信了未经质疑的念头。没有人会去伤害另一个人，除非他困惑了。所以无论何时你感到了痛苦，找到你的念头，把它们写下来，质疑它们，允许从内心浮现的答案带给你自由。把自己当成一个孩子，从一无所知开始，借由你的无知把你带向自由之路。
问题：我听你说过：“当你头脑完全清晰的时候，现实就是你想要的。”假设我省下了几个月的积蓄，只为了去一家好的餐厅享受美味的柠檬烤鱼，结果服务员给我端来了一份焖牛舌。现实并不是我想要的，是我困惑了吗？和现实争辩到底是什么意思呢？
回答：是的，你非常困惑。如果你清晰的话，你想要的就是焖牛舌，因为那就是服务员端上来的。这不意味着你必须吃它。当你相信他不应该端上一份焖牛舌时，你是如何反应的？除非你投射了你必须吃它、你没有足够的时间去重新点一份、你必须为你没有点的东西买单、这不公平等等想法，否则没有任何问题。但是当你相信他不应该端上它，你可能会对他很生气或者感受到某种压力。当你面对这个服务员，没有你的故事你会怎样？当你没有“没时间重新点菜”或者“服务员犯错了”这些想法时你会怎样？你可能会爱上那个时刻，爱上那个表面上的错误。甚至你可能足够平静到能够清晰幽默地重新说出你原本点的食物。你可能会说：“我很感谢你，我点的是柠檬烤鱼。我的时间有限，然而如果你不能为我端上一份柠檬烤鱼并且在八点之前让我离开，我就得去别家餐厅了。我更喜欢待在这里，你有什么建议呢？”
和现实争辩意味着和过去的故事争辩。它已经过去了，世上没有任何念头可以改变它。服务员已经给你端上了一份焖牛舌。它就在这里，在你面前，看着你的脸。如果你认为它不应该在这里，你困惑了，因为它就在这里。重点在于在那个时刻，事实已经发生，你如何能够最高效地处理这一切。清楚地看到现实并不意味着你要变得消极。当你很清醒并且有个美好而理智的生活时你又如何会变得消极呢？你不必去吃那份焖牛舌，你完全可以清楚地提醒服务员你点的是柠檬烤鱼。清晰地看到现实意味着你可以用最仁慈、最恰当、最高效的方式行动。
问题：你所说的“没有身体上的问题，只有精神上的问题”是指什么？如果我失去了我的右手而我又是右撇子呢，这不是一个很严重的问题吗？
回答：我怎么知道我不需要两个手臂呢？因为我只有一个。宇宙中是不存在错误的。其他任何的想法都会引起恐惧和绝望。“我需要两只手臂”的故事就是痛苦的开始，因为它在和现实争辩。没有故事，我拥有一切我需要的。没有右手的我是完整的。我一开始写字可能会歪歪扭扭，但是它按照它本身的样子完美的存在着。它将会以我需要的方式进行下去，而不是以我以为我需要的方式进行。显然，这个世界需要一位老师，来教大家快乐地用一只手臂写歪歪扭扭的字。直到我也愿意失去我的左手，我的功课没有做完。
问题：我如何能够学会爱自己？
回答：“你应该爱自己”——这是真的吗？当你相信这个念头你应该爱自己然而你并没有时你是如何对待自己的？你能找到一个放下这个故事的理由吗？我并不是让你放下你神圣的信念。没有“你应该爱自己”这个故事，你是谁？它的反面是什么？“你不应该爱自己。”是不是感到更自然一点呢？你不应该爱自己——直到你这么做了。这些神圣的概念，这些灵性的理念，总是会变为教条。
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发表于 2018-5-13 12:06:30
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