凯蒂对话道德经22：当你真正爱自己时

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《道德经》第二十二章.原文

「曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。」是以圣人抱一為天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉！诚全而归之。

《道德经》第二十二章.译文

委曲便会保全，屈枉便会直伸；

低洼便会充盈，陈旧便会更新；

少取便会获得，贪多便会迷惑。

所以有道的人坚守这一原则作为天下事理的范式，不自我表扬，反能显明；

不自以为是，反能是非彰明；

不自己夸耀，反能得有功劳；

不自我矜持，所以才能长久。

正因为不与人争，所以遍天下没有人能与他争。

古时所谓“委曲便会保全”的话，怎么会是空话呢？它实实在在能够达到。

凯蒂对话《道德经》22：与“道”一致

如果你想变满，让自己变空。——第二十二章

    成为空，臣服，依“道”而活，并不是一定要经过多年灵修才能实现的崇高目标。当你出于对真相的热爱，真正深入内在去质疑即便一个有压力的观念，头脑也会变得更清醒一些、更开放一点。你开始认识到，外面并不存在一个客观世界，一切都是你的投射，你一直活在你这个世界的故事里。

    我们都希望成为美好和慷慨的人，但不如我们所愿时，我们就变成了另一副样子——当然是以善的名义。当我们对头脑——那投影仪——下功夫，最后我们开始活在清晰和仁慈里。不仅在我们如愿时，任何时刻都待人友善是有可能的，这让我们有充沛的精力去为人服务。  

    只要你对一个人有任何负面的看法（“他自私”，“她傲慢”，“他不因该做这件事”，“她应该那样”），你就会把它投射到所有人的身上——你的先生、你的太太、你的父母、你的小孩。当你没有从他们那里得到你想要的，或者他们威胁到你神圣的信念时，你迟早会把那些看法套在他们头上，直到你对它有所了解为止。这不是猜测，我们就是这样做的；我们并不执著于人，我们执著的是我们对人的看法。

    当你真正爱自己时，你不可能投射他人不爱你。我喜欢说：“当我走进一间房间，我知道里面的每个人都爱我，我只是不期待他们已经认识到这点。”这每每让听众开怀大笑，人们很高兴体验全然被爱是这么容易，他们认识到它不取决于自身以外的任何人——即便那认识转瞬即逝。

    如果你说你爱你的先生，这和他有什么关系？你只是告诉他你怎样。你说了个他任何英俊又性感的故事，你爱你关于他的故事，你投射他就是你的故事。然后当他没能满足你的要求时，你也许会说一个他如何无情、他操控、他自私的故事，可那和他有什么关系？如果我先生说“我好爱你”，我想：很好，我很高兴他认为我是他甜美的梦，那一定让他感到很幸福！如果有一天他来我这里说“娶你是我人生最大的不幸”，同样，那和我有什么关系？这次他只是在一个伤心的梦里。我可能会想：哦，可怜的宝贝，他在做噩梦，我希望他尽早醒来。这并不是这对谁，这怎么可能与我有关？我爱他。如果依我的经验，他说的不是真的，我会问他我能为他做些什么；如果我能做，我会去做；如果做会违背我的心愿，我不会去做，他被留在他自己的故事里。

    永远不会有人理解你。认识到这点就是自由。永远不会有人理解你，一次也没有，永远也不会；即使在我们理解的顶点，我们也仅能理解我们故事中的你。不存在理解，除了你自己。

    如果你不爱他人，你会难过，因为爱是你的本性。你无法让自己去爱，但是当你开始爱自己时，你自动地会去爱他人。就像你无法让你自己爱我们，你也无法让你自己不爱我们。一切都是你的投射。

    当你真正爱一个人，“你应该爱我”这样的念头，只会让你在心里发笑。你能听出那念头里的傲慢吗？“我不管你想爱谁，你应该爱我，我甚至会诱使你爱我。”这完全不是爱。如果我认为我先生应该爱我，我疯了。他爱谁是谁的事？当然是他的。我需要明白的仅仅是那些反转：我应该爱我，我应该爱他。让他去爱所爱的人吧——-反正他会的。某人应该爱谁的故事，让我无法意识到我就是我在寻找的。爱我不是他的事，是我的事。

    对爱你什么也做不了，你能做的唯有去体验，体验爱是与另一个人亲密的顶点。你可以拥抱他、可以亲吻他、你可以把他打包、带他回家、搂着他、给他饭吃、给他你的钱、给他你的生命，但这些都不是爱，爱不是你可以表示或证明的东西。它是你的本性，它不是一个行为，它无法“完成”，它广博到你什么也做不了。当你对爱的体验开放自己，它将摧毁你认为的那个你，它什么也不留，它将摧毁阻碍它的一切。

    一旦你把自己交给爱，你完全失去了你理解中的那个世界。爱除了自己什么也留不下，它百分之百地贪婪，它必须纳入所有一切，连它自己的影子也不遗漏。其他的一切都在渐渐消失，你就像一棵秋天里在正在落叶的树，那样的优美。我们的痛苦来自对爱的拒绝，设置底线是自私的行为，如果你不害怕，没有什么是你不愿给他人的。当然你不可能比现在的你更慷慨。但是当你用理解来迎接你的念头，你发现没有什么可失去的，最终你不再有保护的企图，彻底奉献你的所有成了一种荣幸。

    唯一真正的爱情，是和自己的爱情，我嫁给了我，那是我在每个人身上的投射。我全心全意地爱你，你甚至不必参与，因此在“我爱你”中没有任何动机。这是不是很棒？我可以全然地爱你，而那和你毫无关系，你完全没法不让我体验与你的亲密。

    当我说“我爱你”时，那是自爱，没有人格在说话------我只是在和自己说话。爱是如此只顾自己，它完全不留任何余地，它永远都是自我消费，连一个分子也不曾与它分离。在貌似的二元世界，人们把它看做一个你和一个我，但在实际上仅有一，甚至连那也不是真的。

    和我结婚的是我内在的声音，所有的婚姻都是那个婚姻的象征。当我做承诺时，那是对我自己真相的承诺，没有更高或更低。“你愿意让这个人做你的丈夫吗？”“我愿意，但我可能改变主意。”承诺最多只能这样。我只嫁给了上帝——-现实，那就是我所承诺的，它不可能是对某个特定的人的，我丈夫要的就是这样的承诺。

    除非你和真相结婚，否则不存在真正的婚姻。和你自己结婚吧，这样你就和我们结婚了。

    我们是你，这是个宇宙的玩笑。