凯蒂对话《老子.道德经》5:“道”不偏袒，善和恶都出自它 ...

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序 言：

     《道德经》及其准确地描述了一颗与现实和谐一致的心。古代中国（《道德经》、老子）、现代美国（功课、拜伦.凯蒂），这又有什么关系呢？时间和空间并不存在，当你不再相信自己的想法时，生活变得轻松自在。

       凯蒂对话《道德经》共81章，本公众号陆续推出，敬请关注。

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《老子.道德经》介绍：

       又称《老子》《道德真经》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子李耳所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。

《老子.道德经》第五章

        天地不仁，以万物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中

译文
　　天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。圣人也是没有仁受的，也同样像刍狗那样对待百姓，任凭人们自作自息。天地之间，岂不像个风箱一样吗？它空虚而不枯竭，越鼓动风就越多，生生不息。政令繁多反而更加使人困惑，更行不通，不如保持虚静。

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凯蒂对话《老子.道德经》5：“道”不偏袒，善和恶都出自它

黑暗、虚空------心害怕进入的空间，是生命的起源，是一切存在的发源地。爱上它吧，当你爱上它，你将见证它即刻消失在光明的诞生之中。“道”不偏袒，它既拥抱黑暗也拥抱光明。它们是相同的。

圣人无法偏袒，因为她爱上了现实，而现实包括所有一切------所有一切的两面，所以她欣然将它们全盘接纳。她在自己的内心发现了所有一切：所有的罪恶，所有的神圣。她眼里既无圣徒也无罪人，只有正在痛苦的人或没有痛苦的人，相信自己念头的人或不相信的人。她看不到不同的意识状态之间有什么不同，被称为至乐的心和被称为普通的心同等，一个并不比另一个的状态更高。没有什么需要努力争取的，也没有什么要放弃的，唯有“一”存在，甚至连那也不存在。 无论你怎样努力地想让自己分离，都无法办到；相信一个焦虑的念头，是一个分离的企图，这是为什么它让人感到那么不舒服的原因。

所有的痛苦都是精神上的，它和身体或个人境遇无关，你可以完全没有痛苦地经受剧烈疼痛。你怎么知道你应该痛呢？因为你正在痛，那也是天堂；正在痛着，但认为你不该痛，那是地狱。疼痛其实是朋友，如果我无法去除疼痛，我一点也不想去除，它是位可爱的客人，它想待多久就可以待多久。（但那并不代表我不服用止痛片。）

即使疼痛也是被投射的，它一直在消失中。当你无意识时，你的身体还会痛吗？当你正在痛中，电话响了，那是你一直等待的电话，你精神集中在电话上，疼痛没了。如果你的思想变了，疼痛也会变。

我有一位以色列朋友，从脖子以下完全瘫痪。过去他一直认为自己是名受害者，他有充分的证明------头脑对着很在行，他确定生活不公平。但做了一段时间的“功课”后，他认识到现实只是它原本应该的样子，现在他完全没问题了，他是一位身体瘫痪的快乐男人。他并没有刻意去改变他的思想，他只是质疑了他的想法，思想就改变了。

同样的解脱，也可以发生在失去丈夫、妻子、或孩子的人身上，未经质疑的头脑，是痛苦的唯一所在。一次，我和圣昆廷监狱的一些重刑犯们做“功课”，这些都是因犯谋杀、强奸或其他暴力罪行，被判终身监禁的人。我让他们先在纸上写下它们愤怒或仇恨的念头：

“我对_________感到非常气愤，因为_________。”

然后，我让他们每人轮流读他们写的第一句。一个男人控制不住全身剧烈颤抖，他愤怒地无法读完他写的句子：“我对外太太感到非常气愤，因为她在我们住的公寓放火，活活烧死了我的宝贝女儿。”多年来，他一直活在愤怒、悲痛、和绝望的地狱，但他是一个不寻常的人，他真的想知道真相。“功课”进行到后面，当他读了他写的另一句“我需要我女儿活着”后，我问了他“功课”的第二个问题：“你能确定这是真的吗？”他深入自己的内在去发现答案，那答案让他十分意外。他说“不，我不能确定。”我问：“你在呼吸吗？”他说“在”，他脸上露出欣喜。最后他发现，他不需要他女儿活着，在他所有的愤怒和绝望之下他仍然好好的，他甚至不能百分之百地确定到底什么对他女儿最好。她奔流的热泪和滚滚的笑声，是世上最感人的东西，和这位了不起的人坐在一起真是十分荣幸。他所做的，只是质疑了他自己的信念。