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发表于 2017-8-15 12:05:21 |只看该作者 |正序浏览
本帖最后由 cat1 于 2017-8-15 12:07 编辑

《道德经》第二十二章.原文
「曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。」是以圣人抱一為天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者,岂虚言哉!诚全而归之。


《道德经》第二十二章.译文
委曲便会保全,屈枉便会直伸;
低洼便会充盈,陈旧便会更新;
少取便会获得,贪多便会迷惑。
所以有道的人坚守这一原则作为天下事理的范式,不自我表扬,反能显明;
不自以为是,反能是非彰明;
不自己夸耀,反能得有功劳;
不自我矜持,所以才能长久。
正因为不与人争,所以遍天下没有人能与他争。
古时所谓“委曲便会保全”的话,怎么会是空话呢?它实实在在能够达到。


凯蒂对话《道德经》22:与“道”一致
如果你想变满,让自己变空。——第二十二章

    成为空,臣服,依“道”而活,并不是一定要经过多年灵修才能实现的崇高目标。当你出于对真相的热爱,真正深入内在去质疑即便一个有压力的观念,头脑也会变得更清醒一些、更开放一点。你开始认识到,外面并不存在一个客观世界,一切都是你的投射,你一直活在你这个世界的故事里。

    我们都希望成为美好和慷慨的人,但不如我们所愿时,我们就变成了另一副样子——当然是以善的名义。当我们对头脑——那投影仪——下功夫,最后我们开始活在清晰和仁慈里。不仅在我们如愿时,任何时刻都待人友善是有可能的,这让我们有充沛的精力去为人服务。  

    只要你对一个人有任何负面的看法(“他自私”,“她傲慢”,“他不因该做这件事”,“她应该那样”),你就会把它投射到所有人的身上——你的先生、你的太太、你的父母、你的小孩。当你没有从他们那里得到你想要的,或者他们威胁到你神圣的信念时,你迟早会把那些看法套在他们头上,直到你对它有所了解为止。这不是猜测,我们就是这样做的;我们并不执著于人,我们执著的是我们对人的看法。

    当你真正爱自己时,你不可能投射他人不爱你。我喜欢说:“当我走进一间房间,我知道里面的每个人都爱我,我只是不期待他们已经认识到这点。”这每每让听众开怀大笑,人们很高兴体验全然被爱是这么容易,他们认识到它不取决于自身以外的任何人——即便那认识转瞬即逝。

    如果你说你爱你的先生,这和他有什么关系?你只是告诉他你怎样。你说了个他任何英俊又性感的故事,你爱你关于他的故事,你投射他就是你的故事。然后当他没能满足你的要求时,你也许会说一个他如何无情、他操控、他自私的故事,可那和他有什么关系?如果我先生说“我好爱你”,我想:很好,我很高兴他认为我是他甜美的梦,那一定让他感到很幸福!如果有一天他来我这里说“娶你是我人生最大的不幸”,同样,那和我有什么关系?这次他只是在一个伤心的梦里。我可能会想:哦,可怜的宝贝,他在做噩梦,我希望他尽早醒来。这并不是这对谁,这怎么可能与我有关?我爱他。如果依我的经验,他说的不是真的,我会问他我能为他做些什么;如果我能做,我会去做;如果做会违背我的心愿,我不会去做,他被留在他自己的故事里。

    永远不会有人理解你。认识到这点就是自由。永远不会有人理解你,一次也没有,永远也不会;即使在我们理解的顶点,我们也仅能理解我们故事中的你。不存在理解,除了你自己。

    如果你不爱他人,你会难过,因为爱是你的本性。你无法让自己去爱,但是当你开始爱自己时,你自动地会去爱他人。就像你无法让你自己爱我们,你也无法让你自己不爱我们。一切都是你的投射。

    当你真正爱一个人,“你应该爱我”这样的念头,只会让你在心里发笑。你能听出那念头里的傲慢吗?“我不管你想爱谁,你应该爱我,我甚至会诱使你爱我。”这完全不是爱。如果我认为我先生应该爱我,我疯了。他爱谁是谁的事?当然是他的。我需要明白的仅仅是那些反转:我应该爱我,我应该爱他。让他去爱所爱的人吧——-反正他会的。某人应该爱谁的故事,让我无法意识到我就是我在寻找的。爱我不是他的事,是我的事。

    对爱你什么也做不了,你能做的唯有去体验,体验爱是与另一个人亲密的顶点。你可以拥抱他、可以亲吻他、你可以把他打包、带他回家、搂着他、给他饭吃、给他你的钱、给他你的生命,但这些都不是爱,爱不是你可以表示或证明的东西。它是你的本性,它不是一个行为,它无法“完成”,它广博到你什么也做不了。当你对爱的体验开放自己,它将摧毁你认为的那个你,它什么也不留,它将摧毁阻碍它的一切。

    一旦你把自己交给爱,你完全失去了你理解中的那个世界。爱除了自己什么也留不下,它百分之百地贪婪,它必须纳入所有一切,连它自己的影子也不遗漏。其他的一切都在渐渐消失,你就像一棵秋天里在正在落叶的树,那样的优美。我们的痛苦来自对爱的拒绝,设置底线是自私的行为,如果你不害怕,没有什么是你不愿给他人的。当然你不可能比现在的你更慷慨。但是当你用理解来迎接你的念头,你发现没有什么可失去的,最终你不再有保护的企图,彻底奉献你的所有成了一种荣幸。

    唯一真正的爱情,是和自己的爱情,我嫁给了我,那是我在每个人身上的投射。我全心全意地爱你,你甚至不必参与,因此在“我爱你”中没有任何动机。这是不是很棒?我可以全然地爱你,而那和你毫无关系,你完全没法不让我体验与你的亲密。

    当我说“我爱你”时,那是自爱,没有人格在说话------我只是在和自己说话。爱是如此只顾自己,它完全不留任何余地,它永远都是自我消费,连一个分子也不曾与它分离。在貌似的二元世界,人们把它看做一个你和一个我,但在实际上仅有一,甚至连那也不是真的。

    和我结婚的是我内在的声音,所有的婚姻都是那个婚姻的象征。当我做承诺时,那是对我自己真相的承诺,没有更高或更低。“你愿意让这个人做你的丈夫吗?”“我愿意,但我可能改变主意。”承诺最多只能这样。我只嫁给了上帝——-现实,那就是我所承诺的,它不可能是对某个特定的人的,我丈夫要的就是这样的承诺。

    除非你和真相结婚,否则不存在真正的婚姻。和你自己结婚吧,这样你就和我们结婚了。
    我们是你,这是个宇宙的玩笑。

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