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发表于 2016-12-21 12:16:44 |只看该作者 |正序浏览
本帖最后由 cat1 于 2016-12-21 12:19 编辑

没有你的故事你是谁?在做“功课”之前,你永远不会知道。没有什么故事是你或接近你,每一个故事都在远离你。你是存在于所有故事之前的那个,你是故事被理解之后留下的那个。(by 拜伦.凯蒂)

序 言:《道德经》及其准确地描述了一颗与现实和谐一致的心。古代中国(《道德经》、老子)、现代美国(功课、拜伦.凯蒂),这又有什么关系呢?时间和空间并不存在,当你不再相信自己的想法时,生活变得轻松自在。凯蒂对话《道德经》共81章,公众号功课之家陆续推出,敬请关注。


《老子.道德经》介绍:又称《老子》《道德真经》《五千言》《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子李耳所撰写,是道家哲学思想的重要来源。道德经分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。


《老子.道德经》第十章
载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能婴儿乎?涤除玄鉴,能无疵乎?爱民治国,能无知乎?天门开闔,能為雌乎?明白四达,能无为乎?生之、畜之,生而不有,為而不恃,长而不宰。是谓玄德。


译文
精神和形体合一,能不分离吗?聚结精气以致柔和温顺,能像婴儿的无欲状态吗?清除杂念而深入观察心灵,能没有瑕疵吗?爱民治国能遵行自然无为的规律吗?感官与外界的对立变化相接触,能宁静吧?明白四达,能不用心机吗?让万事万物生长繁殖,产生万物、养育万物而不占为己有,作万物之长而不主宰他们,这就叫做“玄德”。


凯蒂对话《老子.道德经》10:想开放你的心,质疑你的思想吧

头脑认识自己,它不再认同自己的想法,这留下很多开放的空间。成熟的头脑可以容纳任何想法,它永远不会受到反对或冲突的威胁,因为它知道它不可阻挡。没有要坚持的立场,也没有要保护的身份,它完全不受任何约束。从来就没有什么可以失去的,因为本来就不存在任何东西。体悟到它自己的本性,笑声和感恩的泪水便不断地涌出。


事万物似乎都进入我,我看着并见证出自我的东西,我是一切的中心。我听到各种观点和概念,因为没有可以认同的我,我将它们全部作为“有”接受。经历这之后的一切,经过“无”的洗礼,被删除,又被放了出来。它进入、合成、被删除,出来的是表现为“有”的“无”。当你意识到你谁都不是,你和任何人在一起都很自在,不管他们看上去有多么失望或堕落。知道它自己被解除,明白相遇的永远是我自己,没有我不能进入的苦难。


我们质疑我们相信的东西,我们认识到我们不是自己认为的那样。转变来自头脑无限的那一极,我们很少能体验到这部分头脑,因为“我知道的头脑”一直牢牢地在掌控。当我们做“功课”时,我们的世界转变了,因为我们打交道的是那投影仪------头脑,而不是投射出去的东西,我们失去了整个世界------我们理解中的世界。每做一次“功课”,现实就变得仁慈一些。


质疑的那部分,是头脑的中性部分------那中心,它可以把头脑的一极带到另一极。这中性部分,给了那困惑僵化、“我知道”的那极,向头脑的另一极开放自己的机会,那一极有“我知道的头脑”所能理解的、明智清晰、充满爱的答案。这中性部分没有任何动机或欲望,没有应该不应该,它是一座让无限的这一极可以超过的桥梁。当“我知道的头脑”受到正确引导后,它融化在智慧的那一极里,留下的是绝对的清醒、完整和自由。当然,所有这些只是一个比喻,因为只有一颗头脑。说到底,当头脑封闭时,心是封闭的;当头脑开放时,心才会开放,所以如果你想开放你的心,质疑你的思想吧。


课”总是让你的故事变少变短。没有你的故事你是谁?在做“功课”之前,你永远不会知道。没有什么故事是你或接近你,每一个故事都在远离你。你是存在于所有故事之前的那个,你是故事被理解之后留下的那个。


课”另一边的生活如此简单明显,以至于你无法预想;一切以其本来的样子被认为完美,希望和信仰在这块地方不被需要,人间成了我们曾渴望的天堂。此时此地永远是那么丰盛:一张桌子,一块地板,一张地毯,一扇窗户,一片天空……一片天空!我可以继续不停地赞美这个我生活的世界,要描述此刻、这个当下、这个除了作为我的故事根本不存在的现在,需要花我一生的时间。这不是很棒吗?了悟自己本性的最棒之处,是你总是怀着被感恩的心,怀着对这个表面的世界的感激之情。我充满着它所有的璀璨和慷慨,而除了注意,我什么都没做。


我觉悟的试金石,是始终如一的感恩。这种感恩不是你可以寻找或发现的,它从另一个方向来,它完全拥有你;它如此巨大,它完全无法被减弱或覆盖。简而言之,它是“心爱上了它自己”,它是对自己的全然接受和耗尽,在那个像融合一样的中心位置同时反射回来。当你活在那样的感恩中时,你到家了。

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