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发表于 2016-11-25 18:21:57 |只看该作者 |正序浏览
《老子.道德经》第八章
       上善若水,水善利万物而不争。处眾人之所恶,故几於道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
译文
最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”。最善的人,居处最善于选择地方,心胸善于保持沉静而深不可测,待人善于真诚、友爱和无私,说话善于格守信用,为政善于精简处理,能把国家治理好,处事能够善于发挥所长,行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德,所以没有过失,也就没有怨咎。


凯蒂对话《老子.道德经》8:上善若水
清晰的头脑------至善,像水一样。它透明,它闪亮,它无碍地流向西面八方。它美好、深邃,是无意地滋养万物内在的营养。出于本性,清晰的头脑是谦虚的。它喜爱位居于下,它更喜欢待在听众席里,而不是站在讲台上(尽管当人们让它处于注意力的中心时,它也喜欢)。它对其他一切都满怀敬仰之心,因为它就是其他一切,怀着对自己是美好的一切的感恩,它拜倒在圣人------我们称之为石头、灌木、乞丐、蚂蚁、青草------的脚下。它发现自己是空中翱翔的鸟,不知道如何飞,但注意到不管怎样它正在飞。

当头脑清晰时,生活变得十分简单。我有个站起来去洗碗的念头,身体随着这个念头站起来时,我注意到一种极其兴奋的感觉:它走向厨房、走向水池边,多像个孩子呀!我打开水龙头,水流到手上,我倒了点洗碗液在海绵上;真不可思议,这甚至和洗碗无关,直到我拿起一只盘子,看着它从结壳、黏糊糊的,变得湿湿的沾满肥皂泡,变得洁净闪亮,变得干爽,现在它又可以使用了。一切都在变,我永远不知道任何东西会变成什么。不相信任何将来的念头,我根本无法知道什么是我,什么是盘子、洗碗液、水、那充满泡沫、闪闪发亮的世界。

爱看着它自己美妙的声音,从椅子走向水池,清晰的头脑注意到,即使念头留下的东西美得让人陶醉,它也依然不是真的;它是音乐,是声轨,永远没有任何意义,就像生活似乎在发生。谁会和一段声轨开战呢?和那么多简单的东西作对多疯狂呀。“最后的审判”:身体站起,走向水池,肥皂,水,闪闪发亮。这是一个美丽的故事,这就是生活的全部,这是唯一的生活。

我很高兴我是这个六十三岁的女人。我喜欢我的体重是 一百六十磅;我喜欢我并不比现在的我更聪明;我喜欢我的皮肤变得又皱又松;我喜欢有些早晨我几乎失明,眼前一片模糊,几乎看不见自己在往哪儿走;我喜欢我的手被放的地方;我喜欢我被呼吸、被放置、被弯曲的方式;我喜欢此刻我向窗外看去时眼中那幅立体的画面:树、天空、草地、砖头烟囱、南美紫荆花、“房屋出售”的牌子、树篱、沟渠、鸭子,我无法将一个和另一个分开。我喜欢上楼时我的脚步既不快也不慢,也没迈得太大,我喜欢双脚自己知道完美的落脚点和节奏,它们的运动多么不可思议!没有念头或理由,我的手伸向楼梯扶手寻找支撑。又一次,脚步在迈,手在移动,头向上看去:墙上一道彩虹。没有什么比此刻更好的了。

当我们都能爬楼梯、都能以我们自己的方式站立和移动时,我为什么要做你或他人呢?每个人都有相同的机会去做自己,去爱并对自己满意,我为什么要去比较或竞争呢?比较只不过是相信了一个把过去虚构为将来的故事,做我真正的自己要简单多了(好像我还能做别的什么似的)。

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