凯蒂对话《道德经》23：我们都在同等地给

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《道德经》第二十三章.原文

希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而况於人乎？故从事於道者，同於道；德者，同於德；失者，同於失。同於道者，道亦乐得之；同於德者，德亦乐得之；同於失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。

《道德经》第二十三章.译文

不言政令不扰民是合乎于自然的。

狂风刮不了一个早晨，暴雨下不了一整天。

谁使它这样的呢？天地。

天地的狂暴尚且不能长久，更何况是人呢？

所以，从事于道的就同于道，从事于德的就同于德，从事于失的人就同于失。

同于道的人，道也乐于得到他；

同于德的人，德也乐于得到他；

同于失的人，失也乐于得到他。

统治者的诚信不足，就会有人不信任。

“对‘道’开放自己，信任你的自然反应， 一切将自行达成。”  ——第二十三章

我从未有过灵性导师，当然，我有过许多老师：从我母亲到我前夫，到我的小孩，到莫尼卡市街角衣衫褴褛的陌生人。

没有一个正式老师的优越之处，是没有传承，因此没有什么要追求或要忠诚的。

我偶然成为这个，除了像它自己，不必像任何什么，它可以像傻瓜——除了爱它什么都不懂。它是喜悦之神，它去除一切事物的神秘和重要性，它去除它的紧迫感和时间。

我一边看着我十一个月大的孙女玛莉，一边和着她的音乐玩具唱“一二三四五六七八九十”。她兴高采烈地看着我，然后开始跳起舞来。那舞是不由自主地跳起来的。她穿着纸尿裤的小屁股晃动着，她蹲下，站起，手臂在空中挥舞。

我目睹那舞蹈被创造出来，它正处于最初始的状态，这是它首次被跳出来。我忍不住加入她，她也是我的老师，我们一起舞在人类之初，放佛这是世界历史上跳的第一支舞。她没有想打动谁，她纯粹自然。我和她一样，不由自主地，我也开始以同样的动作跳了起来；我蹲下，站起，手臂在空中挥舞。我大声笑着，我兴奋极了；这是自然起舞的兴奋，从她而来，从我而来，又从她而来。音乐停了，她抬头看了看我，又低头看了看那玩具，她按了一下按钮想再放那音乐，但是音乐没有响。她琢磨着怎样让那奇迹重现。我看着她对同一个按钮按了两三次，最后她用力一按，音乐响了。在音乐开始的一刹那，她看着我，面露喜色，她的身体开始扭动——舞蹈又开始了。

科曼，我那只上了年纪的白色德国牧羊犬，是我另一位老师。它是我1986年清醒之后最棒的老师之一，她的爱完全没有条件。

在她生命临近结束的时候，她下半身残了，无法走路。当人们叫她时，她会在地上拖着身子爬去见他们。快死时，她的嘴里开始流血。

我把我的三个孩子全叫回家，我说：“如果你们找不到一个反对的理由，我准备让她安乐死。”看到她状况如此糟糕，大家一致认为安乐死是最好的选择。我们为她准备了她最爱吃的食物，并为她开了个大派对，派对上有她喜爱的一切。我们没有小心翼翼地待她，小孩们和她摔交，叫她过去，她脸上挂着狗宝宝才有的微笑爬向他们。她拖着自己的身体在房间里爬来爬去显得很高兴，她似乎并不知道疼，除了奉献，她一无所知。

该带她去兽医那里时，我们全去了，一共九或十个人，全是她的朋友和家人。我们围着她站成一圈，我儿子罗斯弯下身去，和躺在桌上的她双目对视。医生给她打了一针。过了一会儿，她没动。当罗斯说“她走了”时，我们知道她已经走了。她曾在那里，然后她不在了；没有离开的“她”，也没有要说再见的“她”。真好。

走在那片红杉木森林里，我也在向树学习，在那里小麓见到我也不会跑开。我看到一些被风吹倒或被闪电击倒的树，它们看上去死了，然而在它们的上面和里面却充满了生命：有苔藓、昆虫，还有各种各样看不见的生物。即使死了，它们还在创造并奉献着剩下的一切。

大自然毫无保留地奉献着自己的所有，直到一点儿不剩，就像我那只脸上带着微笑的白色牧羊犬，当我呼唤她时，哪怕拖着不能动弹的后半身、嘴里滴着血，她也要爬过来。这是我们大家都在做的事，不管我们认识到与否。人们见过我爬行——在身体显然精疲力竭的时候。我再也不必那样做任何其他的事了，永远不必，我做只是因为那让我开心。

登上一架飞机，我感到的只有自由，这觉知就是我的喜悦。尽管也许看上去不是那样，但是伴我旅行的不是表面上的疲惫，而是一种内在的喜悦。我并没有比他人奉献得更多，那只白色牧羊犬没有，红杉木也没有，我们都在同等地给。

没有我们的故事，我们都是纯粹的爱。