凯蒂对话道德经20：独我一无所有

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不可能有上没有下，也不可能有左没有右，这就是二元性。

如果你有一个问题，你一定已经有解决办法。

问题是，你是真的想要解决？还是希望继续你的问题？

解决办法一直都在那里，“功课”可以帮你发现它：把问题写下来，质疑它，把它反过来，你就得到了答案。

每个念头都已经结束，这就是恩典。

没有念头，没有问题，不相信一个先前的念头，就不可能有问题。

注意到这个简单的事实，是宁静的开始。

我还注意到我一无所有。

史蒂芬把婚戒戴在我手指上，悄悄说：“试试留着它一个月吧。”这是他的小玩笑。

他曾经送过我昂贵的礼物，但史第二天就不见了，因为有人非常喜欢它，我知道那是属于他们的。他了解那戒指所代表的意义永远是我的，而那戒指本身永远不可能属于我，我只是戴到它不见为止。

两年前，我把它送给了一位我俩都喜欢的未婚朋友，但他马上又还了回来。所以五年过去了，它依然还戴在我左手的无名指上：一个意想不到的奇迹------在史蒂芬看来。

我怎么可能拥有任何东西？只有当我需要时，它们才出现在我的面前；只有在我仍然需要时，它们才在我这里；我知道我需要它们，是因为它们在我这里。

当一件事结束时，它结束了。

那个时刻来临时，我们都知道，我们可以尊重它或不理它。当我伸手去端一杯茶时，我慷慨地把整杯茶都给了自己，尽管我不知道我是只喝一口、三口、十口还是一整杯。

当朋友送我礼物时。礼物只体现在那接受的时刻，在接受里，作为礼物，它结束了。接着，我注意到我把那东西送了出去，或留它一段时间。

一次。我把我的手提包落在纽约的一家餐馆里了，遇到这样的事情，我总是很兴奋。我想象那个手提包------我最喜欢的一个，我想象有个人在包里发现了现金、钱包、名片、笔记本、护手霜、笔、唇膏、牙线、眼药水、特别棒的新手机、补充能量的饼干和我孙子孙女们的相片。

把你有的给一个完全陌生的人，并明白给等于有、给也是一种有，是件让人兴奋的事（这并不意味着我不挂失我的信用卡）。很明显，那个手提包应该属于另一个人。我怎么知道她需要它呢？包在她那里。

我的世界里没有意外。当你是一位热爱现实的人时，你的痛苦结束了。

《道德经》

第二十章.译文

应诺和呵斥，相距有多远？

美好和丑恶，又相差多少？

人们所畏惧的，不能不畏惧。

这风气从远古以来就是如此，好像没有尽头的样子。

众人都熙熙攘攘、兴高采烈，如同去参加盛大的宴席，如同春天里登台眺望美景。

而我却独自淡泊宁静，无动于衷。

混混沌沌啊，如同婴儿还不会发出嘻笑声。

疲倦闲散啊，好像浪子还没有归宿。

众人都有所剩余，而我却像什么也不足。

我真是只有一颗愚人的心啊！

众人光辉自炫，唯独我迷迷糊糊；

众人都那么严厉苛刻，唯独我这样淳厚宽宏。

恍惚啊，像大海汹涌；

恍惚啊，像飘泊无处停留。

世人都精明灵巧有本领，唯独我愚昧而笨拙。

我唯独与人不同的，关键在于得到了“道”。