分享拜伦凯蒂解读《金刚经》《A mind at home with itself》 ...

仁者乐山

仁者乐山 发表于 2018-11-21 23:09
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《与自己在一起，安住在家的心》的结构是围绕《金刚经》的，《金刚经》是世界上最伟大的灵性文字之一 ...

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作为协作的作者，我的工作之一就是在对凯蒂来说准确的说法和广大读者可领悟的说法之间寻找平衡。这个过程不得不以失败告终，尽管“失败”对凯蒂来说是一个陌生的概念。她从距离我的扶手椅三英尺远的沙发上给我发电子邮件，“《金刚经》呼唤一种超越任何可以表达的东西的觉知，经书里知道呈现事实的最简单的方法就是否定任何可以说的东西。这就是准确和慷慨。我说出或者写下我的评论，你让它们成形和整齐，并且尽你所能使它们接近我的实际体验，但文字仍然是谎言。这是艰苦的工作，亲爱的。我是猫，而你在努力成为牧人。”
我享受成为牧猫人。在书页中我失败的地方，凯蒂的话也许看起来认真严肃。在我成功的地方，凯蒂的话听起来就像凯蒂本人的行为方式：清晰、爱、有趣、慷慨、新潮，以及非常有帮助的警醒。
我加进了凯蒂醒在现实里之后，从第一年开始的一些故事。其缺点是指向了凯蒂称为的“那个女人”，作为一个个人的拜伦凯蒂，并非她常常找到理由去做的事情。我不得不通过我对她的入迷的真诚，哄骗她说出这些故事。而在这里加入这些故事的优点是使得《金刚经》更加生动和人性化。对某些读者而言，这些故事也许会令人心绪不宁，甚至令人害怕；他们也许举得凯蒂的体验看起来像是某种精神分裂，从而不屑一顾。但正如有些故事听起来那样的狂野，这是关于一个女人如何安定下来，通过一个狂喜的检验和试错程序，进入到深刻的和平衡的健全状态。
内在关于在深度自我认识的体验，已经写下的文字还很少。我们只有来自古代大师们的概要和标题，古老的记述写到：“当他看到宁静的花朵，”或者“当门砰地猛撞到他的腿，并撞断他的腿”——“他突然觉悟了。”而对于被震惊到的探求者而言，整个世界如何碎裂和变化则什么也没说。并且关于这类体验所造成的后果，也几乎没有任何说明。还有就是，没有任何准备的情况下的觉醒非常罕见；就我所知，在二十世纪能够和凯蒂的觉醒深度相比的只有一个例子，就是印度的智者拉马纳·马哈尔什。拉玛纳在一定程度上描述了他觉悟后的后果的细节，但是他是一个优秀的僧侣，并且生活在一个此类体验被认识和尊重的文化中，因此后续的整合并没有什么问题。少数几个人会侍奉他的食物和衣服；其他时候他们会让他一个人呆着，处于三摩地（深度的集中注意力）的状态中。他呆在他修行的山上。他不需要回到家里，或者开车，或者去超市。（“我也不需要，”凯蒂说。）

仁者乐山

仁者乐山 发表于 2018-11-21 23:09
“无论何时，当一个念头在我头脑升起，大到比如‘我的妈妈不爱我’，那就像一个原子弹在体内爆炸。我注意 ...

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《与自己在一起，安住在家的心》的结构是围绕《金刚经》的，《金刚经》是世界上最伟大的灵性文字之一。经文是扩展的关于无我空性的冥想。“无我”，在普通的用法中，是慷慨的一个同义词，它意味着“为了他人的利益服务胜过为自己。”它的字面意思就是“没有自己”，它同时意味着“没有一个自己存在”以及“意识到不存在‘自我’这样的东西。”你可能会想这第二种意思是一种灵性的概念，因为试图摆脱你的自我看起来就像离开自己的影子一样不可能。但是当你实践了一段时间的质询和冥想之后，你会看到这里“自我”本身实际上就是一个概念，不仅仅是“没有一个自我”。无论你如何努力去尝试，都不可能把现实中的任何东西定位到和这个名词相符。对一个清晰的心智而言，没有自我，也没有他人，如《金刚经》所说，一旦你领悟了这个事实，自私就会彻底退去。在觉醒的光芒中，你越多地感觉到自我的溶解，你就会自然地变得越慷慨。在它所有变化的说法中，这是经文试图唤醒我们认识的核心的事实。

仁者乐山

仁者乐山 发表于 2018-11-21 23:08
凯蒂花了几年时间学会去说出她所是的状态。对于她的觉醒，她没有外部的背景，她从未读过灵性的书籍，也从未 ...

“无论何时，当一个念头在我头脑升起，大到比如‘我的妈妈不爱我’，那就像一个原子弹在体内爆炸。我注意到颤抖、收缩，以及明显的失去平静。这些念头也许会伴随着眼泪和身体的僵硬。在旁观者看来，也许我从头到脚都被影响，充满了苦闷和难过。但实际上我始终安住在清澈，平安和喜悦中，这是在我在收容所的地板上醒来时从我内在升起的。没有’我’，没有世界，笑声从我嘴里涌出。在真相的光辉中，升起的念头总是会落下和分解。让身体颤抖的是念头的残余，这是一种不舒服的体验。从这种不舒服中，我本能的知道这个故事不是真的。觉知这一点是巨大的幽默，是光辉灿烂的，狂热的喜悦。”
质询持续了一年或者更多，直到所有的信念和概念都被烧尽了。功课的方法在她自己体验的实验室中得到了检验，它是如此的严密，如此的健全，乃至心智领域最为一丝不苟的科学家也无法发明出来。任何一个会导致她失去平衡的念头或者精神的事件；任何会引发她的回应，导致她的平安和喜悦减少的东西，都被提交给这套严密的质询流程，直到它们被完全地领悟。“我是一个只想要当下所是的人”，凯蒂说，“象遇见一个朋友一样面对内在升起的每一个念头，成就了我的自由。我的内在，就是功课开始和结束的地方。功课揭示出你可以完全地爱它，就以它当下所是的样子。它向你确切地展示如何做到。”在这一个过程结束后，在她觉醒的第二年，只有清澈明了留了下来。
凯蒂从收容所回来不久，在巴斯特小镇关于“一个发光的女人”的事情传了开来，有人发现自己被凯蒂和凯蒂的自由深深吸引了。随着越来越多的人去见她，她变得确信人们所需要的，并不是她作为个人的存在，而是她所体会出来的一个让人们可以自我发现的方法。功课是把她内在无言的质询的实体化。现在她已经把这套方法公式化了，就好像慢动作的展示，让人们可以使用。在过去的31年里，功课帮助了世界各地的数百万人，他们开始从紧张、受挫、愤怒和难过中释放自己。

仁者乐山

凯蒂花了几年时间学会去说出她所是的状态。对于她的觉醒，她没有外部的背景，她从未读过灵性的书籍，也从未听说过灵性的实践。她只有她自己的体验在引领她，所有她所需要的就是活在她内在的质询。
凯蒂的重生非常的彻底，已经超越了威廉•••••••詹姆斯在《各种类型的宗教体验》中记录的转化体验。这种体验是如此的彻底，乃至事实上，她不得不重新学习（或者用她自己的视角，是学习）作为人类的所有事情：如何在时间和空间中运作；如何打碎现实，将之分裂成名词和动词，这样她才能和人沟通；如何假装过去和未来是真实的。其结果是与其他的转化体验截然不同，没有导致她接受任何的宗教信仰。她的清澈明了不会也不能承认任何一个信念。宗教的概念和所有其他的念头一起都被烧尽了。在她觉醒之后，她持续地感受到，或者说她就是从不间断的爱，这就是她醒来后所是的一切。“我觉得如果我可以说出我的喜悦，”她说，“它会炸飞收容所的屋顶，把它炸出整个星球。我现在仍然这样觉得。”
觉醒后的第一年，在她的巨大的喜悦中间，各种信念、概念还是会不断在她的头脑中升起。她用质询来处理所有升起的念头。她位于加利福利亚州巴斯特小镇的房子距离沙漠只有几个街区，她常常走出家门，独自呆在沙漠中，在那里她会质疑她所有升起的念头。

仁者乐山

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对于还没有听说过拜伦•••••••凯蒂的读者，这里是一些背景介绍。在一个普通的美国生活的中途，包括两次婚姻，三个孩子，一个成功的职业生涯，凯蒂经历了长达10年的精神低落下滑，陷入沮丧抑郁，恐惧症，自我憎恨，乃至绝望到想自杀。她过度饮酒，她丈夫不得不拿走她大堆的冰淇淋和她象吃糖一样大量服用的可待因药片（译者注：用于镇痛，镇静和剧烈咳嗽），结果她的体重超过200磅（译者注：超过90公斤）。她睡觉时床下放着.357口径的大口径左轮手枪，每天她都祈祷第二天早上不要醒过来，仅仅是因为考虑到她的孩子，她才没有自杀。这段煎熬期的最后两年她很少离开她的房子，有一段时间她整天待在卧室里，甚至不能沐浴和刷牙。（“有什么用？”她想“这些都是徒劳的。”）最后在1986年2月，她43岁时，她搬进了一家专门治疗患有饮食紊乱症的女性收容所里——那是唯一一个愿意接受她医疗保险的地方。那里的住户们非常怕她，以至于让她住在阁楼上的卧室里，并在晚上在楼梯上设置陷阱，他们觉得凯蒂可能会下楼并对他们做一些可怕的事情。
在收容所住了大约一个星期之后，凯蒂有了一次改变生命的体验。当她躺在地板上的时候（她认为自己不配睡床），一只蟑螂爬过她的脚踝下到她的脚上，她睁开了眼睛，她所有的抑郁、害怕，所有那些过去一直折磨她的想法，都没有了。“当我躺在地板上时，”她说，“我明白了，当我睡着的时候，在蟑螂或脚之前，在任何念头之前，在任何世界之前，什么都没有，什么都不存在。在那个瞬间，功课的四个问题诞生了。”她沉醉在喜悦中。那种喜悦持续了许多小时，然后是许多天，然后是许多个月乃至许多年。
当她回到家，她的孩子们，过去一直生活在对她突然爆发的恐惧中的孩子们，几乎都认不出她来了。她的眼睛变了。“她的蓝眼睛变得如此清澈，如此美丽。”她的女儿，萝克珊说，“当你看进去，你会发现她象一个婴儿一样单纯。她每一天，从早到晚整天都非常快乐。她似乎满溢着爱。”她大部分时间都非常安静，一连几个小时坐在窗边的椅子上，或者是外面的沙漠中。她的小儿子罗斯说：“改变之前，我无法看进她的眼睛，改变之后，我抑制不住地想要看进去。”